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一千年前的一场雪,两个人

来源: 故事大全发布:2014-08-13经典故事


 一千多年前,一个茫茫雪夜,一个人一觉醒来,开窗,饮酒,室内踯躅,四望一片白,鼓动得他胸怀喜悦,又若有所失,起而吟诗,又想着此时若有好友相对清谈,那该有多美。于是忽然想起远方一个人,一下子觉得连天明也等不及,一定要当下便去找他。趁夜过去,水波流淌,小船将他一直送至朋友门前,远远望见朋友的家门,在晨光熹微中安静地关着,他却跟船夫说:“不去了,咱们回去。”



  于是橹桨歙乃,又把他送了回来。



  有人后来问他,为何如此,他说:“我本是乘兴而行,如今兴致已尽,自然是要回家为是,何必一定要见到他才算完事?”



  这便是东晋时期的两位名士:王子猷和戴安道的故事。王子猷雪夜访戴安道,经宿才至,却造门不入而返。



  那么,王子猷不怕戴安道生气吗?这什么人啊,那么大远的路,到我门前又不进来,瞧不起我是怎的?戴安道又会不会左思右想:咦?子猷来找我,是不是有什么事要求我帮忙,不好开口,所以才会做出这般为难的姿态?说不定他还会采取这样的行为模式:亲亲热热“打”上门去,“谴责”一番,然后让王子猷摆好酒菜,两个人吃喝一通,方算了事。



  如果真是如此,我们或许就真的成了“以今人之心度古人之腹”和“以小人之心度君子之腹”。因为这三种行为模式,第一种失之于小,第二种失之于疑,第三种失之于俗。



  若戴安道真是这样的一个人,那王子猷雪夜而访的,就不会是他——王子猷既然有雪夜吟诗和雪夜访友的情怀,他所寻访的戴安道,也必有非同一般的情怀。



  有一回,戴安道从会稽到了京都,太傅谢安去看他。谢安原来对他有些轻视,见了面只谈些琴法和书法,更重要的事务根本提都不提。戴安道心里坦然,不以为忤,反而是谈琴法琴法通,谈书法书法懂,且更加难得的是那种闲适自得,宠辱不惊的气量,让谢太傅刮目相看。



  只有这样一个人,博学多才却又襟怀冲淡,才会拥有这样大的魅力,让一个性情高爽的人雪夜独独想起了他,然后不辞辛苦,乘船就访,又让他可以随心所至,兴至而返,两个人的关系丝毫也不会受到影响,仍旧如雪般高洁,如水般清澈。



  这大概就是真正的君子之交淡如水吧。



  根据马斯洛的观点,人天生有一种“归属”的需求,但是现代人却把它功利地理解为“朋友多了路好走”,所以就像提篮买菜,管它是水菜干菜、芹菜红苕,统统搁在一块儿,篮子里装了一堆,然后提着它沉沉地走路,累得腰酸背痛,一边还自诩为人脉广,会交际。于是,我们就见惯了有所图时的亲热,打太极时的虚与委蛇,利害不相关时的冷漠以及陌生人之间冷硬如墙的隔阂。天长日久,别人心中有没有鬼不知道,自己心里先就生出“鬼”来。



  就如我的一个学生,看谁都不像好人,看谁都小心戒备,她的指导思想就是:人心叵测。人际关系就是互相利用,所以千万,千万要小心,宁教我负人,不教人负我。既是心中生鬼,自然和人交往也做不到心无芥蒂,到最后本该很阳光快乐的女孩,却得了抑郁症,心情像在阴暗的地下室霉了多年的破布,又被鼠吃虫咬,散了一地,收拾不起来,只好休学了事。



  而且,假如你心中有所图,那么你就很难保不会真的吸引那些财迷心窍或鬼迷心窍的家伙来,因为气场相同,心性相吸,到最后纠缠在一起,这种交往就成了一个吃人的妖怪,吃掉你的精气神和从容淡定的情怀。西谚说“羽毛相同的鸟一起飞”,大概就是这个意思。



  而心中无鬼的这两个人,交往起来,感觉却如雪浸梅花,闻起来有一股香气;又像漠漠水田飞白鹭,水田和白鹭是那么登对;大漠长河落日圆,大漠、长河、落日又是那么搭配。



  所以未交友,一定要先做人,做人先要做出一份雅淡如水的情怀,才能因为淡定而有雅量,因有雅量而能超脱,而能物加身而不喜,人亏己而不怨。这样和人交往起来,如秋月下的芦荻,那些和你有着同样美好情怀的人,会渐渐向你聚拢过来,你的世界因此生辉溢彩。

关键字: 纪实 个人

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